Выдержка из работы:
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Политика памяти – это во многом новое направление в российской государственной политике, которое только начинает обособляться в отдельный «блок» современной политической науки и практики.
Конечно, нельзя говорить о том, что в предыдущие исторические периоды жизни нашего государства политика, направленная на сохранение и укрепление духовно-нравственных ценностей общества, не проводилась. Так, в целях сделать акцент на единстве, мощи и державности советского государства в 1940-е гг. реализовывался целый ряд мероприятий, посредством которых должна была быть показана преемственность – от российского государства к советскому. В 1947 г. было организовано празднование 800-летия Москвы, включая открытие памятника Юрию Долгорукому. Значимый вклад в реабилитацию русской истории стали вносить литература и кинематограф. На основе книг и фильмов «царские сатрапы» (Александр Невский, Иван Грозный, Петр I, Федор Ушаков, Александр Суворов и др.) стали строителями и стражами единства российского (советского) государства .
............................................
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ ПОЛИТИКИ ПАМЯТИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
1.1. Теоретические подходы к концепциям «историческая идентичность», «историческая память» и «политика памяти»
Политика памяти – это не только новое направление государственной деятельности, во многом это категория, которая лишь начинает формироваться и наполняться правовым содержанием. В отличие от отечественной науки, в зарубежной науке на данную тему уже накоплен определенный эмпирический материал.
Ж.Ю. Нурбаев, Ж.Ж. Киюбек утверждают, что теоретические и методологические основы концепции политики памяти вытекают из истории и смежных социальных наук, а также подкрепляются принципом междисциплинарности (полидисциплинарности), получившим стремительное развитие в конце XX в. в Европе. Этот принцип отражен в работах М. Хальбвакса, П. Норы, Ж.Ле Гоффа, Дж. Ассмана, П. Хаттона, П. Рикера, Л. Вирта, А. Мегилла, которые по праву стали классическими, базовыми основами для исследования памяти и коммеморативной практики . Стоит пояснить, что коммеморация (от лат. «memorialis» – памятный) определяется как «сохранение в общественном сознании памяти о значимых событиях прошлого; совокупность публичных актов их «вспоминания» и (пере)осмысления в современном контексте». Путем коммеморации происходит введение прошлого в культуру настоящего и, тем самым, как бы протягивается связующая «нить» между двумя историческими периодами .