Выдержка из работы:
ВВЕДЕНИЕ
Саамы, известные также под названием «лопари», представляют собой древнейший народ уральской языковой семьи. Их потомки до сих пор населяют северные регионы России, Норвегии, Швеции и Финляндии. В 2017 году официальный статус этого этноса изменился: Норвегия, Швеция и Финляндия закрепили за саамами статус трансграничного коренного народа. Это юридическое решение формально подтвердило их историческое первенство на этих землях, признав их исконными аборигенами региона.
…………………………..
1 Мировоззренческие представления о происхождении и строении мира
Картина мира саамов базировалась на глубоком единстве, при котором физические предметы и явления неразрывно связаны с божествами и духами-покровителями дикой природы. Их Вселенная представляла собой трехчастную структуру [2]:
1. Нижний мир — обитель мертвых и стражей зла. В этой сфере находятся души покойников и враждебные людям сущности. Ключевые фигуры: Рота (повелитель преисподней), Ямбе-акко (женское воплощение смерти) и Пага (злой вестник). Считалось, что после кончины души обретают иную плоть: праведники живут в блаженстве, а грешники — в муках.
2. Средний мир — земной уровень, населенный людьми, зверями и хозяевами природных зон (гор, лесов, тундры, ягеля). Важные покровители: Луот-хозик (опекает оленей), Мец-хозяин (лесной дух) и Аккрува (полурыба-получеловек, дающая удачу в рыбалке). Саамы приносили им дары, чтобы задобрить и обеспечить успех в добыче пищи.
3. Верхний мир — небесная высь, где властвуют высшие боги. Во главе стоит Юмолла (И?иммель-аи?я) — источник жизненной энергии. Также почитаются: Пейве (солнечное светило), Тиермес (громовержец), Радиен-атче (божественный отец) и Радиен-акка (мать-богиня).
Саамы были убеждены в реальном существовании этих сил, породивших мир. Ощущая себя неотъемлемой частией природы, они стремились не навредить ей, жить в ладу с окружением. Смысл человеческого бытия заключался в способности договариваться с высшими силами, сохраняя равновесие. Соблюдение обрядов было необходимо для защиты и удачи в промыслах [11].
…………………………….
10. Манюхин И.С. Происхождение саамов. Петрозаводск. 2002 г. с. 277.
11. Черняков З.Е. Очерки этнографии саамов. Рованиеми.: Университет