Проблема человека в русском космизме

Скачать демо-версию работы
  • Содержание:

    ВВЕДЕНИЕ 3
    1. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОСМИЗМА: ОТ ПАССИВНОГО НАБЛЮДАТЕЛЯ К АКТИВНОМУ СУБЪЕКТУ ЭВОЛЮЦИИ 5
    2. КОНЦЕПЦИИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА: «ОБЩЕЕ ДЕЛО» ФЁДОРОВА И АВТОТРОФНОСТЬ ЦИОЛКОВСКОГО 6
    ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
    СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 10

  • Выдержка из работы:

    ВВЕДЕНИЕ
    Актуальность темы. В XXI веке, когда человечество сталкивается с глобальными вызовами — экологическими кризисами, угрозой самоуничтожения, поиском новых смыслов существования в эпоху цифровизации и освоения космоса, — идеи русского космизма приобретают особую остроту и значимость. Философия космизма предлагает не просто футурологические прогнозы, а целостную антропологическую программу, в которой человек рассматривается не как венец природы, а как активный деятель космического масштаба.
    ……………………………….
    1. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОСМИЗМА: ОТ ПАССИВНОГО НАБЛЮДАТЕЛЯ К АКТИВНОМУ СУБЪЕКТУ ЭВОЛЮЦИИ
    Философия русского космизма представляет собой уникальное явление русской мысли, возникшее на стыке науки, религии и искусства. Её центральной идеей является утверждение неразрывной связи человека с Космосом, восприятие человечества как единого организма, призванного к активной деятельности по преобразованию мира. В отличие от западной философии Нового времени, где человек часто рассматривался как изолированный индивид или пассивный наблюдатель природы (в духе Декарта или Канта), русский космизм предлагает радикально иную антропологическую модель. Человек здесь не просто часть Вселенной, он — её разумный центр, инструмент самопознания и самосовершенствования Космоса .
    Истоки этого мировоззрения уходят в глубокую древность, к идеям всеединства (Вл. Соловьёв), но оформляются они в самостоятельное течение именно в конце XIX века. Основополагающим принципом космизма является принцип активности. Человек наделяется миссией не просто жить в гармонии с природой или подчиняться её законам, но активно вмешиваться в природные процессы, регулировать их и направлять эволюцию к высшим целям. Это коренным образом меняет статус человека: из объекта эволюции он превращается в её сознательный субъект.
    ........................................
    4.Семёнова С.Г. Николай Фёдоров : творчество жизни / С.Г . Семёнова . – М . : Сов . писатель , 1990 . – 384 с .
    5.Урсул А.Д. Русский космизм : от идеи всеединства к ноосферной цивилизации // Вопросы философии . – 2015 . – № 4 . – С . 5–15 .

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям