Выдержка из работы:
ВВЕДЕНИЕ
Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» занимает важное место в русской литературе второй половины XIX века. Внешне это произведение построено как история распада дворянской семьи, однако его художественный смысл значительно шире семейно-бытового сюжета. В романе постепенно раскрывается процесс нравственного омертвения человека, разрушения родственных связей, превращения дома в пространство одиночества, расчета и духовной пустоты. Именно поэтому «Господа Головлевы» требуют анализа не только на уровне сюжета и системы образов, но и на уровне мотивной организации, то есть повторяющихся смысловых элементов, которые связывают отдельные эпизоды романа в единую художественную систему.
……………………………..
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ МОТИВНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ РОМАНА М. Е. САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА «ГОСПОДА ГОЛОВЛЕВЫ»
1.1. Мотив как литературоведческая категория: основные подходы к определению и анализу
Разговор о мотиве в литературоведении начинается с трудности, которая сохраняется до сих пор: термин широко используется, но его границы не совпадают у разных исследователей. В одном случае мотив понимается как простейшая повествовательная единица, в другом – как повторяющаяся смысловая схема, в третьем – как устойчивый семантический узел, проходящий через весь текст. Разнобой связан не с неточностью науки, а с различием исследовательских задач. Для исторической поэтики существен вопрос происхождения мотивов и их перехода из одной культурной среды в другую; для формальной школы – место мотива в строении фабулы; для семантического анализа – способность мотива связывать разрозненные фрагменты произведения в единую смысловую сеть. Уже на уровне исходных определений видно, что мотив нельзя свести к одной функции, поскольку он одновременно принадлежит сюжету, образной системе и авторской концепции [Веселовский, 1989, с. 399; Томашевский, 1925, с. 138–140; Силантьев, 2004, с. 92–93].
Истоки научного понимания мотива чаще всего связываются с А. Н. Веселовским. В традиции, идущей от его работ, мотив осмысляется как неразлагаемая единица повествования, то есть как элемент, который уже несет в себе завершенное минимальное событие. Важна не формальная краткость, а наличие действия, способного повторяться в различных сюжетах и при этом сохранять узнаваемое семантическое ядро [Веселовский, 1989, с. 399]. В таком подходе мотив удобен для историко-сравнительного изучения, поскольку позволяет сопоставлять тексты, удаленные друг от друга по времени, жанру и национальной традиции. Однако такое понимание строится преимущественно на материале архаических и фольклорных форм, где повторяемость сюжетных ходов особенно заметна. При переносе модели на сложный роман XIX века возникает вопрос: сохраняет ли мотив статус минимальной единицы, если внутри реалистического повествования он разрастается, дробится и обретает психологическую глубину. Ответ на него позднее даст уже другая исследовательская линия [Веселовский, 1989, с. 399].
....................................
36. Рев М. «Господа Головлевы» Салтыкова-Щедрина и европейский семейный роман // Наследие революционных демократов и русская литература. Саратов, 1981. С. 32.
37. Николаев Д. П. Смех Щедрина: Очерки сатирической поэтики. М.: Советский писатель, 1988. С. 86–87.