Современный психоаналитический взгляд на патологическое горевание на основе фильма «Дракула, история любви»

Скачать демо-версию работы
  • Тема работы:

    Современный психоаналитический взгляд на патологическое горевание на основе фильма «Дракула, история любви»

  • Номер работы:

    1713068

  • Раздел:

    Дипломные работы   →   Психология

  • Год сдачи:

    13.05.2026

  • Количество страниц:

    43 стр.

  • Содержание:

    Введение 3
    Глава 1. Теоретические аспекты психоаналитического взгляда на патологическое горевание 6
    1.1 Понятие нормального горевания в психологии 6
    1.2 Нарушение процесса горевания в психоанализе 14
    Выводы по 1 Главе 21
    Глава 2. Исследование современным психоаналитическим взглядом представлений о патологическом горевании на примере фильма «Дракула, история любви» 22
    2.1 Методика исследования с помощью прикладного психоанализа 22
    2.2 Анализ патологического горевания на основе фильма «Дракула, история любви» 27
    Выводы по 2 Главе 36
    Заключение 38
    Список литературы 40

  • Выдержка из работы:

    Введение

    Актуальность исследования. В современном мире, где границы между реальностью и фантастикой порой стираются, а человеческие эмоции приобретают новые, порой пугающие формы, вопросы горевания и его патологических проявлений остаются одними из самых актуальных в психологии. Особый интерес в этом контексте представляет анализ феномена патологического горевания через призму кинематографа, который отражает и усиливает глубинные страхи и переживания. Фильм «Дракула, история любви» представляет собой интересный объект для такого исследования, затрагивая темы утраты, трансформации, зависимости и бессмертия, тесно переплетенные с механизмами защиты и дезадаптивного способа справиться с горем.
    ………………………………..
    Глава 1. Теоретические аспекты психоаналитического взгляда на патологическое горевание
    1.1 Понятие нормального горевания в психологии

    Горе – это интенсивное эмоциональное состояние, которое возникает вследствие утраты близкого человека. В данном контексте К.Э. Изард отмечал, что «утрата может быть временной (разлука) или постоянной (смерть), действительной или воображаемой, физической или психологической» [Изард].
    А. Вольфетт называет горе как: «внутреннее переживание потери, связанные с ним мысли и чувства, которые человек испытывает внутри себя». Автор акцентирует внимание на таких проявлениях горя, как «плач, разговоры об умершем, отмечание памятных дат и годовщин» [Вльф].
    Ю.В. Заманаева под горем понимает прежде всего «негативную эмоциональную нагрузку события, без учета собственно сути и смысла произошедшего» [Заманаева].
    С.А. Шефов говорит о горе как «переживании потери, утраты». При этом он делит горе по видам, исходя из субъекта переживания: детское, супружеское и родительское [Шефов].
    Горе имеет определенные задачи, которые выражаются в следующем:
    1) сформировалось ли признание факта потери. Отрицание потери может выражаться в том, что он сохраняет в доме все в таком виде, как было при жизни умершего, и ждет его возвращения. Могут возникать проблемы с отрицанием значимости потери или появляться избирательное забывание всех моментов, связанных с умершим.
    2) позволяет ли человек переживать боль от утраты. Если он или его окружающие считают, что не нужно проявлять свои эмоции, то велика вероятность, что в дальнейшем разовьются осложнения в виде депрессии или психосоматических заболеваний.
    ....................................
    13. Кюблер-Росс, Э. О смерти и умирании. - М.: АСТ, 2024. – 480 с.
    14. Линдеманн Э. Клиника острого горя // Психология эмоций / Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер.

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям