Философы античного мира, их открытия

Скачать демо-версию работы
  • Содержание:

    Введение 3
    1. Становление натурфилософии 5
    2. Классический период 9
    3. Эллинистическая философия 12
    Заключение 15
    Список литературы 16

  • Выдержка из работы:

    Введение

    Рождение античной философии в VI веке до н. э. ознаменовало собой величайший интеллектуальный сдвиг в истории человечества, который в современной науке принято называть переходом «от Мифа к Логосу». До этого момента картина мира опиралась на антропоморфные образы богов, чьи прихоти объясняли природные явления. Однако в ионийских полисах возник принципиально иной взгляд на мир через поиск естественных, а не сверхъестественных причин бытия. Прорыв был неразрывно связан с рождением греческой демократии, где свобода политической дискуссии породила свободу рационального поиска истины.
    …………………………….
    1. Становление натурфилософии

    Рождение античной философии в VI веке до н. э. ознаменовало собой величайший интеллектуальный сдвиг в истории человечества, который в современной науке принято называть переходом «от Мифа к Логосу». До этого момента картина мира опиралась на антропоморфные образы богов, чьи прихоти объясняли гром, засуху или смену времен года. Однако в ионийских торговых полисах возник принципиально иной запрос: поиск естественных, а не сверхъестественных причин бытия.
    Античная мысль этого периода, представленная плеядой мыслителей-досократиков, сосредоточилась на понятии Космоса – упорядоченного, гармоничного целого, доступного человеческому разуму. Как отмечает в своих исследованиях П. П. Гаиденко, ключевой инновацией стало введение категории Архэ – единого первоначала, которое остается неизменным при всех видимых трансформациях материи. Философия зародилась не как отвлеченное мудрствование, а как строгая «физика» (натурфилософия), стремившаяся выявить субстанциональную основу Вселенной [2].
    Исследователь Ж.П. Вернан подчеркивает, что этот интеллектуальный прорыв был тесно связан с рождением греческого полиса: свобода политической дискуссии породила свободу мысли. Философы перестали быть пророками, вещающими истину от лица богов, и стали исследователями, предлагающими аргументированные гипотезы [1].
    ....................................
    5. Луканин, Р. К. Органон Аристотеля / Р. К. Луканин. – Москва : Наука, 1984. – 303 с.
    6. Нахов, И. М. Киническая литература / И. М. Нахов ; ответственный редактор С. А. Ошеров. – Москва : Наука, 1981. – 304 с.

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям