Выдержка из работы:
Введение
Актуальность темы. Древнеиндийская философия отличается оригинальностью в толковании миробытия, духовности и самого сознания божественного, ее своеобразие заключается в приемственности с религиозным учением – ведизмом. Ее возникновение связано с практическим осмыслением брахманизма и ведийской религии, включает в себя разнообразие школ и учений.
……………………………………………
Глава 1. Особенности становления и развития древнеиндийской философии
1.1 Предпосылки формирования древнеиндийской философии
На Востоке достаточно сложная философская система свойственна Древней Индии. К предпосылкам формирования древней индийской философии относятся следующие.
Экономические и политические предпосылки. Занятие сельским хозяйством и ремеслом способствовали развитию торговли и товарно-денежных отношений. С развитием земледелия началось усиление социального расслоения в деревне, что связано с широким использованием чужого труда. Имеет место ограничение самоуправление общины, но ее деятельность еще достаточно долго будет препятствовать экономическому развитию. Значительное влияние на политическое и экономическое развитие Индии оказало образование в конце II тыс. – первой половине I тыс. до н. э. наследственного варнового (кастового) строя, который представлял собой следующую иерархию:
– брахманы: жрецы и учителя (верховная каста);
– кшатрии: воины и правители (племенная военная аристократия);
– вайшьи: ремесленники, земледельцы, общинники (основной трудовой люд);
– шудры: иноплеменники, рабы (неравноправная категория населения), которые были обязаны служить первым трем кастам [2, с.212]. Кроме того, вне данной кастовой лестницы, обособленно стояли неприкасаемые, самая низшая социальная прослойка, им было запрещено заходить в общественные здания и появляться возле колодцев и рек. Неприкасаемые выполняли самую грязную работу.
.............................................
14. Семенюк, В.А. Восточная философия: индийская и китайская традиции: учебное пособие / В.А. Семенюк. – Минск: БНТУ, 2008. – 141 с.
15. Щербатской, Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1988. – 430 с.