Выдержка из работы:
Возвращение движения «Талибан» к власти в Афганистане 15 августа 2021 года стало одним из наиболее значимых геополитических событий начала XXI века, ознаменовавшим завершение двадцатилетнего периода западного присутствия в регионе. Восстановление Исламского Эмирата Афганистан сопровождалось радикальными изменениями во всех сферах общественной жизни, однако наиболее драматичные трансформации произошли в области гендерных отношений, затронув права, свободы и повседневную жизнь всего афганского населения.
Актуальность темы определяется несколькими ключевыми факторами. Во-первых, гендерная политика «Талибана» представляет собой уникальный для современного мира случай системной узаконенной дискриминации, когда государственная власть целенаправленно выстраивает жёсткую иерархию гендерных ролей. Масштабы и радикальность вводимых ограничений не имеют аналогов среди современных государств. Во-вторых, события в Афганистане ставят под вопрос эффективность международных механизмов защиты прав человека.
*********************************************************
Глава 1. Теоретические основы изучения гендерной политики в исламском обществе
1.1. Гендер как социальный конструкт: теоретические подходы и концепции гендерной политики
Понятие «гендер» является одним из центральных в современных социальных науках и представляет собой сложный теоретический конструкт, требующий детального рассмотрения для понимания механизмов гендерной политики в различных обществах, в том числе в афганском. Термин «гендер» (от англ. gender - род) был введён в научный оборот в 1960-1970-е годы для обозначения социального, в противоположность биологическому, пола. Ключевое различие между полом (sex) и гендером (gender) заключается в том, что пол определяется биологическими характеристиками - анатомическими, физиологическими, генетическими особенностями организма, в то время как гендер представляет собой социокультурный конструкт, совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола.
Американский психолог Роберт Столлер в 1968 году одним из первых предложил использовать понятие гендера для обозначения социальных проявлений принадлежности к полу или того, что формирует «маскулинность» и «феминность». Гендер включает в себя гендерные роли (социальные ожидания и предписания относительно поведения мужчин и женщин), гендерную идентичность (самоидентификацию индивида как мужчины или женщины), гендерные стереотипы (упрощённые, стандартизированные представления о мужских и женских качествах) и гендерные отношения (отношения власти и доминирования между полами). Важно подчеркнуть, что гендер не является статичной категорией - он меняется в зависимости от культуры, исторического периода, социально-экономического контекста.
Теоретическое осмысление гендера происходило в рамках различных научных традиций и идеологических направлений. Либеральный феминизм, истоки которого восходят к работам Мэри Уолстонкрафт «Защита прав женщины» (1792) и Джона Стюарта Милля «Подчинение женщин» (1869), был сосредоточен на достижении формального равенства прав мужчин и женщин в публичной сфере - праве голоса, праве на образование, труд и участие в политической жизни . Либеральные феминистки исходили из того, что различия между мужчинами и женщинами не являются естественными, а формируются под влиянием неравного доступа к образованию и возможностям. Устранение юридических барьеров и дискриминационных практик, по их мнению, должно было привести к гендерному равенству.
1. Закон о поощрении добродетели и предотвращении порока Исламского Эмирата Афганистан. Август 2024 г. // Цит. по: Human Rights Watch. «Я лучше умру, чем буду так жить»: структурный гендерный апартеид в Афганистане. Ноябрь 2023 г. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.hrw.org/ (дата обращения: 22.12.2025).
2. Декрет Министерства по поощрению добродетели и предотвращению порока об обязательном ношении хиджаба. Май 2022 г. // Цит. по: Структура «ООН-женщины». Гендерная тревога: женщины и девочки в Афганистане спустя год после захвата власти. Август 2022 г. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.unwomen.org/ (дата обращения: 22.12.2025).
3. Распоряжение Министерства образования о закрытии средних школ для девочек. Март 2022 г. // Цит. по: ЮНЕСКО. Отказ в праве на образование: ограничения в отношении женщин и девочек в Афганистане. Сентябрь 2023 г. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.unesco.org/ (дата обращения: 22.12.2025).
4. Распоряжение Министерства высшего образования о запрете на получение университетского образования для женщин. Декабрь 2022 г. // Цит. по: ЮНЕСКО. Отказ в праве на образование: ограничения в отношении женщин и девочек в Афганистане. Сентябрь 2023 г. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.unesco.org/ (дата обращения: 22.12.2025).
Документы международных организаций
5. Доклад Генерального секретаря ООН «Положение женщин и девочек в Афганистане» от 15 декабря 2023 г. (A/78/638) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://documents.un.org/ (дата обращения: 22.12.2025).