• Содержание:

    Оглавление
    Введение 3
    1. Строительство времени Андрея Боголюбского 5
    2. Исторический контекст строительства храма 11
    2.1 Происхождение и дата постройки 11
    2.2 Исторические события вокруг церкви 13
    2.3 Роль церкви в жизни древнерусского общества 15
    3. Архитектура и культурное значение храма Покрова на Нерли 18
    3.1 Храм Покрова на Нерли: архитектурные особенности 18
    3.2 Культурное значение церкви: легенды и предания 22
    3.3 Сравнение с другими памятниками архитектуры 25
    Заключение 30
    Список использованной литературы 32

  • Выдержка из работы:

    Введение


    В десяти километрах от Владимира по направлению к Нижнему Новгороду находится городок Боголюбово. Дорога берет вверх, и по правой стороне прекрасно видны синие купола огромного собора Свято-Боголюбского монастыря, построенного в 1866 году. А в глубине двора стоит непонятная пристройка к Рождественскому собору - лестничная башня и переход. Это все, что осталось от дворца основателя этого села и одной из самой любопытных фигур русской истории - Андрея Боголюбского.
    Тема курсовой работы о храме Покрова на Нерли актуальна по нескольким причинам:
    ……………………………………..
    1. Строительство времени Андрея Боголюбского


    Во времена князя Андрея Боголюбского (1158–1165 годы) в Владимиро-Суздальском княжестве и его окрестностях построено несколько архитектурных памятников. Среди них - Успенский собор во Владимире, Золотые ворота, церковь Покрова на Нерли и замок в Боголюбово.
    Развитие городов и умножение городского ремесленно-торгового населения, рост княжеского дворянства, а также бесплодность попыток князя Юрия добиться закрепления киевского стола за суздальской династией определяют поворот в культурно-политической жизни Суздальской земли в княжение Андрея Боголюбского [4, c.287].
    Властный Андрей, прозванный современниками «самовластцем», порывает с политическим курсом и симпатиями отца. На первых порах он оставляет планы непосредственного военного захвата Киева, всемерно усиливает свою северную волость и укрепляет свою княжескую власть, противопоставляя её нарастающему дроблению Руси, сепаратистским устремлениям княжеских домов и местной ростово-суздальской боярской знати, с которой Андрей начинает решительную борьбу.
    Он лишает боярский Ростов его стольных прав и переносит престол во Владимир. В дальнейшем он стремится подчинить гегемонии Владимира Киев и Новгород, приостановить феодальный распад страны. В 1169 г. владимирские полки захватывают Киев. Но ожесточённое сопротивление местных династий и боярства приводит к заговору и убийству Андрея (1174 г.). Во всей этой борьбе Андрея поддерживают прогрессивные общественные силы - горожане и служилое дворянство.
    В этих условиях неизмеримо возрастает общественное значение монументального искусства. Оно сознательно включается, как сильнейшее оружие, в арсенал борьбы, становится предметом особого внимания князя и его сотрудников - писателей и книжников, осуществляющих руководство искусством. Перед архитектурой ставятся две идеологических задачи: создать величественный, способный затмить Киев архитектурный ансамбль новой столицы - Владимира и княжеской резиденции Боголюбова и прославить в камне развитый владимирскими витиями и книжниками культ покровительницы Владимирской Руси - богородицы.
    Как и при Юрии, строительство занимает небольшой промежуток времени - всего 8 лет (1158-1165 гг.). За этот короткий срок осуществляется огромная строительная программа: сооружаются дополнительные укрепления Владимира, Успенский собор и Спасская церковь во Владимире, ансамбль Боголюбовского замка с каменными стенами, дворцом и собором, храм Покрова на Нерли и огромный белокаменный собор в Ростове [8, c.158].
    Осуществление такой обширной программы в сжатые сроки требовало не только огромных средств и величайшей организованности людских сил, но и мобилизации большого числа мастеров-зодчих.
    Своих архитекторов, полученных от строительства Юрия, было, конечно, мало: необходимо было приглашение мастеров со стороны. Летописец и отметил, что для строительства во Владимире «приведе ему [князю Андрею] бог из всех земель мастеры». Вопрос о происхождении этих мастеров вызывал различные ответы. Видимо, это не мастера из Галича, союз с которым распался.
    Обилие романских декоративных деталей, появившихся в белокаменных зданиях времени Андрея, чистота их форм как будто свидетельствуют о том, что это были иноземцы, выходцы с романского Запада. Обращение за мастерами на Запад, возможно, было своеобразной формой утверждения независимости Владимира от киево-византийской традиции.
    Однако западные мастера были поставлены перед столь продуманной архитектурной программой каждого здания, что они не внесли чего-либо принципиально нового в исторически обусловленный ход развития владимирской архитектуры.
    За полвека, прошедшие со времени основания города, Владимир сильно разросся к западу и востоку от крепости Мономаха.
    Эти новые участки города в 1158-1164 гг. были опоясаны новыми земляными валами и стенами общим протяжением более 4 км с двумя каменными и тремя рублеными проездными башнями.
    Общая протяженность укреплений составляла около 7 км. Они образовали как бы монументальную раму складывающегося ансамбля столицы. Теперь город приобрел свою характерную трехчастную планировку и охватывал высокое и живописное плато левого берега Клязьмы, господствующее в широком ландшафте.
    Продольной осью была главная улица с белокаменными воротами по концам. Золотые ворота вводили в западную часть города, Серебряные - в восточную, посадскую часть [10, c.123].
    Сохранившиеся Золотые ворота, значительно пострадавшие при последующих ремонтах и перестройках, в своей древней части представляют огромный белокаменный массив, прорезанный с запада на восток сводчатым проездом высотой около 14 м.
    ……………………………………..
    Список использованной литературы


    1. Беляев, Леонид Московская Русь: от Средневековья к Новому времени / Леонид Беляев. - М.: АСТ, Астрель, 2023. - 256 c.
    2. Булкин, В. А. О древнерусской архитектуре / В.А. Булкин. - М.: Каламос, 2019. - 200 c.
    3. Дворниченко, А. Ю. Древнерусское общество и церковь / А.Ю. Дворниченко. - М.: Знание, 2020. - 531 c.
    4. Зуев, М. Н. История России до ХХ века: учебник и практикум для вузов / М. Н. Зуев, С. Я. Лавренов. - 5-е изд., испр. и доп. - Москва: Издательство Юрайт, 2024. - 353 с.
    ……………………………………..

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям