Выдержка из работы:
Введение
Актуальность темы исследования. История философской мысли позволяет проследить эволюцию различных учений, оказавших влияние не только на философию, но и на культуру той или иной страны, особенности правовой системы. В этом смысле особый интерес представляет социально-философская концепция Хуанна Баутиста Альберди. Этот интерес обусловлен как особенностью политических событий в Аргентине в XIX в., связанных с борьбой за независимость, так и формированием новой системы отношений на основе принципа национальной идентичности в условиях деколонизации от испанского влияния. Х.А. Альберди имеет ключевое значение в формировании новых подходов в философии, праве, социальном развитии страны. Кроме этого, его деятельность формировала новую модель культурной среды в
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
Часть I. Историко-философский контекст аргентинского Просвещения
1.1. Просвещенческая традиция в Риоплатской области и «Поколение 1837»
Предпосылками к зарождению традиции просвещения в Аргентине явилась борьба этой страны за независимость от испанского влияния, что охватывает период начала XIXв. Современные исследователи отмечают, что «в национально-освободительной борьбе народов Испанской Америки начала XIX в. Аргентина занимает особое место. Она одной из первых начала борьбу за независимость и первой ее завоевала» . История Аргентины указанного периода отражает также тенденции, происходившие в Латинской Америке в целом.
Борьба за независимость в Аргентине, а также наличие локальных конфликтов создавали благоприятные условия для формирования новых идей, обусловленных возрождением национальной идентичности. Как отмечает Н.Н. Шмакова «за годы войны окрепло национальное самосознание латиноамериканцев. Они стали осознавать свою принадлежность к определенной нации, каждая из которых имела право на независимость, суверенитет и собственную государственность» .
По мнению Н.С. Иванова, в начале XIX в. «образованные люди, после долгого периода одиночества, гонений, …получили возможность общения, создания связей и контактов, образования официальных, открытых обществ для распространения своих идей» . Однако по-прежнему существовала угроза со стороны власти за «вольнодумство». Поэтому создавались различного рода общества, кружки.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………
Список использованной литературы
Источники
Alberdi J. B. El crimen de la Guerra. Buenos Aires, 2020. // [Электронный ресурс]: https://www.cadal.org/libros/pdf/El-Crimen-de-la-Guerra.pdf
Alberdi J. B. Fragmento preliminar al estudio del Derecho”, en: Obras Completas, Editorial Tribuna Nacional, Bs. As., 1886, Tomo I.
Alberdi J. B. Ideas para presidir a la confeccion del curso de filosofia contemporanea // [Электронный ресурс]: https://web.seducoahuila.gob.mx/biblioweb/upload/104%20(1).pdf
Alberdi J. B. Obras Completas de J. B. Alberdi. Buenos Aires: La Tribuna Nacional 1886. IV:208 // [Электронный