Современная религиозность, критерии, специфика на примере ислама Предмет: Теология

Скачать демо-версию работы
  • Тема работы:

    Современная религиозность, критерии, специфика на примере ислама Предмет: Теология

  • Номер работы:

    1548326

  • Раздел:

    Курсовые проекты - сложные   →   Религиоведение

  • Год сдачи:

    16.05.2025

  • Количество страниц:

    29 стр.

  • Содержание:

    ОГЛАВЛЕНИЕ

    ВВЕДЕНИЕ 3
    ГЛАВА 1. ИСЛАМ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА 8
    ГЛАВА 2. КРИТЕРИИ РЕЛИГИОЗНОСТИ В ИСЛАМЕ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ 15
    ГЛАВА 3. СТАБИЛИЗИРУЮЩАЯ РОЛЬ ИСЛАМА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 21
    ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 29


  • Выдержка из работы:

    ВВЕДЕНИЕ

    Актуальность исследования
    Религия является одним из древнейших феноменов общественной жизни. И в дальнейшем на протяжении всей истории религиозные верования играли важнейшую роль в общественной жизни, но для каждой эпохи и страны роль религии, степень ее значения неодинакова. В настоящее время мы можем наблюдать новый виток развития государственно-конфессиональных отношений в Российской Федерации. На это повлияли, с одной стороны, глубокие изменения в политической жизни и правовой среде российского государства, с другой, изменения в духовной общественной сфере. В 1990-е годы произошел резкий всплеск религиозного самосознания, возрождение деятельности традиционных конфессий и возникновение новых течений. Религиозные объединения стали вовлекаться в такие сферы как политика, вооруженные силы, образование и т.д. Вопросы взаимоотношений общества и религии имеют огромное значение не только в России, но и других стран мира. Начиная с конца ХХ века, население страны получило возможность свободно выполнять свою естественную потребность – поклоняться Всевышнему.
    …………………………………….


    ГЛАВА 1. ИСЛАМ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА

    В современном мире ислам все более громко заявляет о себе как о важном игроке на международной арене. XXI век стал временем его пассионарного единения. В условиях глобализации ислам и его последователи занимают важное место в мировой геополитической ситуации. Очень важно при рассмотрении современной религиозности в исламе определить содержание самого понятия ислам, его сущности и структуры.
    В исламе существуют два термина для обозначения понятия «религия» в его западном понимании. Это «милла» и «ди?н». Первый термин (милла) является наиболее близким европейскому понятию религии эквивалентом исламской традиции. В Коране этот термин встречается четырнадцать раз в значении не только ислама, но и других религий: «И никогда не будут довольны тобой ни иудеи, ни христиане, пока ты не будешь следовать их религиям (милла)» (Коран, 2:120). Среди мусульманской литературы за термином «милла» закрепилось понятие религии и одновременно религиозной общины, набор вероучительных положений и практик .
    Термин «ди?н» употребляется в Коране более ста раз. Обозначает как религию, так и суд. «Ди?н» обозначает религию следующие образом:
    - личная вера человека («Мы ниспослали тебе писание во истине; поклоняйся же Аллаху, очищая пред Ним веру (ди?н)!» (Коран, 39:2, К.));
    - совокупность ритуалов и общность верующих («Скажи: "Поистине, Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию (ди?н), на религию (милла) Ибрaхи?ма (Авраама), ханиифа (истинного единобожника). Не был он из многобожников”» (Коран, 6:161));
    - истинная религия – ислам («Поистине, религия [ди?н] пред Аллахом – ислам» (Коран, 3:17 (19), К.));
    - прочие религии, хотя в данном значении употребляется гораздо реже («У вас – ваша религия (ди?н), и у меня – моя религия (ди?н)» (Коран, 109:6)).
    Для нашего исследования важно, что термин «ди?н», обозначая ислам связан также с подчинением, послушанием человека Богу. Несмотря на то, что в исламе оба термина «милла» и «ди?н» обозначают «религию», с мусульманской религией непосредственно связан второй, предполагающий только одну истинную религию в мире – ди?н ал-хакк.
    Важно рассмотреть также понятие «исламский мир», поскольку он наиболее полно отражает проблему современной исламской религиозности. В понятии «исламский мир» выделяют три аспекта: религиозно-культурный, географический и политический.
    Религиозно-культурный аспект заостряет наше внимание на мусульманах как едином сообществе верующих, объединенных не только религиозными ценностями, но и имеющими общую культуру (например, широко распространено понятие «исламское искусство» и т.д.), схожий образ жизни и поведения. В таком значении мусульманская община имеет обозначение «умма» - любой верующий, где бы он не находился чувствует себя частью целого исламского мира.
    …………………………………….

    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

    1. Коран. – М. : Эксмо, 2025. – 576 с.
    2. Сборник хадисов Кутуб ас-ситта Сахиха имама аль-Бухари Зубдатуль-Бухари. ЧУ Хузур-Спокойствие, Издательский дом «Хузур»-«Спокойствие, 2020. – 896 с.
    3. Стратегия развития ислама и мусульманских организаций в России до 2035 г.
    4. Каирская декларация прав человека от 05 августа 1990 года [Электронный ресурс]. URL: https://european-court-help.ru/kairskaja-deklaracija-prav-cheloveka-ot-05-avgusta-1990-goda/ (дата обращения: 15.05.2025).
    …………………………………….

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям