Выдержка из работы:
Введение
Актуальность исследования. В современном, быстро меняющемся мире, изучение жизненных убеждений приобретает особую актуальность. Ценности и принципы, формирующие мировоззрение человека, оказывают непосредственное влияние на его поведение, принятие решений и, в конечном счете, на качество его жизни. Именно поэтому, понимание механизмов формирования и трансформации жизненных убеждений в различные возрастные периоды представляется важным для решения ряда практических задач. Например, в сфере образования, знание об особенностях ценностных ориентаций молодежи позволяет разрабатывать эффективные программы воспитания и социализации. В сфере социальной работы, учет жизненных убеждений пожилых людей способствует созданию комфортных условий для их адаптации к новым жизненным обстоятельствам. Исследование жизненных убеждений людей разного возраста является необходимым условием для построения гармоничного и устойчивого общества, способного эффективно реагировать на вызовы современности и обеспечивать благополучие каждого его члена.
…………………………………………….
Глава 1. Теоретические основы анализа жизненных убеждений у людей разного возраста
1.1 Понятие жизненных убеждений в психологии
1.1.1. Убеждение как феномен психологических исследований
На сегодняшний день проблема базисных убеждений личности рассматривается в рамках таких направлений психологической науки и практики, как психология личности, социальная психология, медицинская психология, когнитивная психология и психотерапия, психология служебной деятельности. Понятие «убеждение» трактуется очень широко.
Согласно точке зрения С.Л. Рубинштейна, убеждения входят в структуру направленности личности наряду с ее интересами, склонностями [24]. Система убеждений формируется в процессе индивидуального развития и приобретения опыта взаимодействия с окружающей средой на основе внутренних предпосылок, таких как индивидуально-типологические свойства, особенности эмоционально-волевой, когнитивной и мотивационно-потребностной сфер личности.
В работах В.Э. Чудновского убеждения рассматриваются как относительно самостоятельные личностные образования, имеющие двухкомпонентную структуру. В эту структуру входят логический анализ отдельных знаний, суждений и мнений (когнитивный компонент) и переживание своего отношения к этим знаниям (эмоционально-личностный компонент). При этом, по мнению автора, убеждения являются динамической структурой, их содержание и ценность для индивида могут изменяться в зависимости от способа усвоения знаний об окружающем мире. Во многом это зависит от психологической почвы - того, что уже было усвоено индивидом, особенностей его личности и самосознания [34].
Значительный вклад в изучение проблемы убеждений личности внес Г.Е. Залесский, который считал, что часто убеждение рассматривают как определенное состояние сознания личности, уверенность в правоте своих взглядов, либо как систему мотивов личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами и принципами, либо как особые знания, суждения и мнения, которые связаны с глубоким признанием и переживанием их истинности, бесспорной убедительности [11, с. 144]. Так, согласно его точке зрения, убеждение не только является единицей мировоззрения личности, но также служит основой при выполнении акта выбора мотивов, поступков и ценностей. Автор делает предположение, что при выборе индивидом из нескольких конкурирующих между собой мотивов одного наряду с ценностными ориентациями и установками должно участвовать и другое психологическое образование, которое по своему характеру является надситуативным и способным включать в акты внутреннего выбора в качестве эталонов систему личностных ценностей. Этим образованием, по мнению Залесского, являются убеждения личности [11, с. 28-30].
С точки зрения общепсихологического подхода, убеждения относятся к сфере направленности личности и представляют собой систему мотивов, побуждающих её поступать в соответствии со своими взглядами, принципами и мировоззрением. В основе убеждений лежат осознанные потребности, которые побуждают человека действовать, формируют его мотивацию к достижению цели, а также влияют на формирование этой самой цели.
Ряд исследований были посвящены рассмотрению базовых убеждений как предикторов психологического благополучия личности (Р.М. Шамионов) и ресурсов личностной адаптации (Т.В. Углова, О.В. Маслова). От наличия у человека предопределённых установок в отношении окружающих его людей, мира в целом и самого себя, во многом зависит не только направленность его действий, но и эмоциональное состояние, возможность ощущать себя в безопасности и комфорте [14].
Социально-психологический подход рассматривает убеждения как особые социальные установки личности, как состояния психики, характеризующиеся готовностью человека реагировать определенным образом на то, что связано с актуальной для него потребностью и ситуацией. В рамках нейролингвистического программирования убеждения рассматриваются как обобщения (генерализации) окружающего мира и способов взаимодействия с ним, которые для личности выступают в качестве непреложных правил и закономерностей [8].
…………………………………………….
Список литературы
1. Авдеев П. С. Механизм формирования убеждений / П. С. Авдеев // Психология, социология и педагогика. - 2015. - № 4. URL: https://psychology.snauka.ru/2015/04/4705
2. Бек А. Т. Когнитивная терапия: монография / А. Т. Бек, А. Раш, Бр. ШО, Г. Эмери. – СПб.: Питер, 2018. – 195 с.
3. Бовина И. Б. Стратегии исследования социальных представлений / И. Б. Бовина // Социологический журнал. - 2011. - № 3. - С. 5-23
4. Гордеева С. С. Сущность и структура социальной установки в социологии и социальной психологии / С. С. Гордеева // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. - 2016. - № 3(27). - С. 135-140.
…………………………………………….