Содержание:
Введение
Философия, как и любая другая наука, в своем развитии учитывает достижения представителей более ранних времен. Р.В. Савинов подчеркивает, что для средневековой философии Античность оставалась «непосредственным предшественником, а также авторитетной инстанцией» , и философы средних веков породили «определенные способы отношения к философии древних Греции и Рима» .
………………………………..
Основная часть
Главные положения философии Аристотеля прослеживаются в его науке об умопостигаемом, учении о критериях, в его науке о законах мышления – логике, в учении о материи и форме, учении о душе.
Определяя задачи философии, Аристотель говорит, что «философия исследует самостоятельно существующее и неподвижное». Оно находится за явлениями чувственного мира, за физикой и является, таким образом, метафизикой («мета» –- за, позади). Данное определение закрепило за метафизикой значение изучения бытия как выявления вечных и неизменных форм. В этом ее отличие от диалектики. Главное для Аристотеля – определить причины движения, познать природу. Для него важен реальный мир, а не мир идеалов. Для объяснения развития он принимает четыре причины: формальную, в силу которой вещь такова, как она есть; материальную – то, из чего что-либо возникает, движущую и целевую .
.................................................
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1) Бычков О.В., Лосев А.В. О понятии Единого в западной средневековой мысли // Вопросы философии. 2016, №9
2) Горелов А.А.Основы философии:Учебник. – М.: Издательский центр «Академия», 2014 – С. 37
3) Новая философская энциклопедия. В 4-х т. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Стапин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин – М.: Мысль, 2010, т. III, Н-С // URL: http://rummuseum.info/node/4452 (дата обращения: 30.11.2024)