Содержание:
Семья – это контекст, в котором развивается значительная часть жизни большинства людей. Когда в семье рождается ребенок-инвалид, или инвалидность возникает или диагностируется у члена семьи, нет сомнения, что это событие затрагивает каждого из членов семьи и в целом. Также нет сомнений в том, что семейный контекст, по крайней мере в течение значительного количества лет, будет средой, которая будет больше всего влиять на человека (с инвалидностью или без нее). Однако если перед изучением вопроса о семье человека с ограниченными возможностями мы не задумываемся о семье в целом, мы рискуем приписать наличию ребенка или члена с ограниченными возможностями явления, обусловленные другими факторами. и что они встречаются в других семьях.
В настоящее время одним из наиболее распространенных подходов к миру семьи является системная теория, которая рассматривает семью как открытую систему, взаимодействующую с различными подсистемами. которые составляют его и его окружающую среду, и он проходит разные стадии. Мы собираемся кратко остановиться на культурном контексте семьи, ее функциях и элементах, а также на ее жизненном цикле. А также на помощи семье, которая оказывается специалистами разных профилей.
Мануэль Кастельс отмечает: «В конце тысячелетия патриархальная семья, краеугольный камень патриархата, сталкивается с проблемой взаимосвязанных процессов трансформации женского труда и сознания. Движущими силами, лежащими в основе этих процессов, является рост глобального информационного экономика, технологические изменения в воспроизводстве человеческого рода, энергичный толчок женской борьбы и многогранное феминистское движение — три тенденции, которые развиваются с конца 1960-х годов» [5].
И он идет дальше: «Если нынешние тенденции продолжат распространяться по всему миру, а моя гипотеза такова, то семьи, какими мы их знали, станут в различных обществах историческим пережитком. Хотя он уточняет, что «речь идет не об исчезновении семьи, а о ее глубокой диверсификации и изменении системы ее власти» [3]. Все это позволяет нам думать, что даже то, что мы сейчас воспринимаем как доминирующую модель семьи (меньшие семьи, в которых мать работает, живет в небольших помещениях, на расстоянии от остальной части расширенной семьи), будет подвергнуто к возрастающим изменениям. В любом случае специалисты по семейному вмешательству не смогут перестать внимательно следить за этими культурными изменениями.
……………………………………..
Список литературы
1. Колесникова, И. А. Идея духовного ученичества педагога в системе воспитания для работы с человеком / И. А. Колесникова – Текст : непосредственный // Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: сб. науч. трудов / под ред. Н. К. Сергеева, Н. М. Борытко. — Волгоград: Перемена, 2004. — С. 32–33.
2. Кондрашева, Ю. В. Духовно-нравственное воспитание детей дошкольного возраста / Ю. В. Кондрашева, Э. В. Прудских. — Текст : непосредственный // Инновационные педагогические технологии : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Казань, октябрь 2015 г.). — Казань : Бук, 2015. — С. 57-58. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/183/8844/ (дата обращения: 01.10.2024).