Выдержка из работы:
Введение
В последние десятилетия в средствах массовой информации и специальной литературе все больше говорится о новых религиозных движениях (НРД). Возникает вопрос: почему огромное количество людей в конце XX – начале XXI в. становятся членами таких движений? Что заставляет людей, по большей части, живущих в демократических странах с развитой законодательной системой и сильными личностными ценностями, присоединяться к движениям, которые не просто отличаются от традиционных форм религиозности, но даже находятся в конфронтации с ними? Найти ответы на данные вопросы достаточно сложно. Объясняется это тем, что сегодня не существует однозначной оценки НРД.
………………………………………….
1. Новые религиозные движения: понятие и специфика
Понятие «новые религиозные движения» стало вполне привычным для современного религиоведения, но при этом остается достаточно расплывчатым. При упоминании данного термина, конечно, однозначно выделяется его главный признак – новизна обозначенного им явления. Но в то же время совершенно логично возникает вопрос о том, где проходит граница между «старыми» и «новыми» религиями.
Для того чтобы ответить на данный вопрос, необходимо выявить специфику новых религиозных движений, а также определить ряд явлений, которые хоть и имеют сходства с новыми религиозными движениями, но все же к ним не относятся.
В первую очередь надо отметить две составляющие данного понятия. С одной стороны, идет указание на новую религиозность, то есть подразумевается отличие от традиционной и нетрадиционной религиозности. С другой стороны, ведется речь об определенной форме организации – движение. Исходя их этого, необходимо проанализировать понятие «новые религиозные движения».
Говоря о специфике новых религиозных движений, можно основываться на индуктивном и дедуктивном исследовательском подходе..
………………………………………….
Список использованных источников
1. Ахмадулина С.З. Типология новых религиозных движений: социокультурные основания классификации / Вестник Бурятского государственного университета. 2021. №1. Улан-Удэ. – С. 57-62
2. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. Морфологический анализ. Ч. 2. М.: ИФ РАН, 2202. – 248 с. // URL: https://iphras.ru/elib/Balagushkin_2.html
3. Быков Р.А. Исторические условия формирования новых религиозных движений в России / Вестник Томского государственного университета. 2012. № 360. Томск. – С. 84-86
https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskie-usloviya-formirovaniya-novyh-religioznyh-dvizheniy-v-rossii
………………………………………….