Содержание:
Аннотация
Работа посвящена рассмотрению положения Русской православной церкви в период татаро-монгольского ига, а также её влияния на борьбу против Золотой Орды.
Ключевые слова: иго, татаро-монголы, Русская православная церковь, Золотая Орда, религиозная политика, русско-ордынские отношения, православная вера.
Одним из самых значительных и противоречивых событий в истории России является завоевание русского государства татаро-монголами. Этот период принято считать временем «татаро-монгольского ига», завоевания русских земель и зависимости их от Орды.
Исследователи по-разному оценивают курс православной церкви по отношению к этому явлению. Одни высказывают традиционное в советской историографии мнение о предательской роли церкви во время монгольского господства, поддержке церковью власти монгольских ханов. Другие считают, что свободная от выплаты дани монголам, она получила возможность укрепить свое значение в государстве и формировать базу для начала освободительной борьбы, стремясь к объединению и укреплению Руси.
В данном исследовании будем придерживаться мнения историков, которые видели в лице церкви силу, которая стояла на стороне государства и не стремилась выдвигать свои интересы в ущерб народным, способствовала объединению русских земель для борьбы с иноземными захватчиками.
Прежде всего, следует разобраться со значением такого понятия как «иго».
Слово «иго» произошло от латинского jugum, изначально означавшего «ярмо», «хомут», «парная упряжь волов», а потом - «рабство». Дело в том, что игом называлась символическая арка, которая образовывалась двумя воткнутыми в землю копьями и еще одним копьем, положенным на них сверху: получив¬шаяся арка как раз и формировала своеобразное ярмо. Под этой аркой (игом) римляне заставляли проходить побежденные войска в знак их покорности [1].
Впервые термин «иго» появилось в польской исторической литературе – в 1479 году его употребил историк Ян Длугош («jugum barbarum», «jugum servitutis»), позже (в 1517 году) - профессор Краковского университета Матвей Меховский. В 1575 году термин «jugum tartaricum» встречается в записи Даниела Принца при описании своей дипломатической миссии в Москву [1].
В российских источниках термин «татарское иго» появляется во второй половине XVII века в «Синопсисе» Иннокентия Гизеля. Форму «монголо-татарское иго», как более правильную, употребил первым в 1817 году немецкий историк Христиан Крузе, труд которого был переведен на русский язык и издан в Петербурге. В «Словаре живого великорусского языка» В. Даля оно употребляется в значении «тягости нравственной, гнета управления, чужеземного владычества и порабощения, рабства» [2]. В словаре С.И. Ожегова, где «иго» характеризуется как «угнетающая и порабощающая сила» [3].
Откуда же появились татаро-монголы? Достоверных сведений об их происхождении до сих пор нет. Предположительно, они происходят из племен, объединившихся в Центральной Азии. Татары, пришедшие на Русь, кочевали к юго-востоку от Байкала вдоль северной границы Китая, охраняя подходы к Великой Китайской стене от набегов кочевников, в том числе мон-голов. Слово «татары» в средневековой китайской историографии соответство¬вало европейскому понятию «варвары». Как и варвары (в переводе с древнегре¬ческого ???????? - «негреческий, иноземный») в глазах греков и рим¬лян, так и татары в глазах просвещенных китайцев выглядели дика¬рями. Они говорили на непонятном наречии, слова которого звучали для образованного уха полной абракадаброй - «бар-бар» (лат. barbarus в рус¬ский язык перешло как «варвары») или «тар-тар».
Китайцы распрос¬тра¬нили этноним «татары» и на другие племена, в том числе и на монголов.
Примечательно, что татары никогда не были союзниками монголов и не учас¬твовали в их завоевательных походах, напротив, эти племена постоянно враждовали. Отец Чингисхана Есугей во второй половине XII века нанес татарам крупное пора¬жение, за что через несколько лет был отравлен. Чингисхан, придя к власти в Монголии, жестоко отомстил за смерть отца, устроив кровавую резню. Результаты ее известны из «Тайной истории монголов»: монголы вырезали всех, кто был ростом выше тележной оси. В результате в самом начале XIII века татары практически перестали существо¬вать не только как военная сила, но и как этнос. Сами же подданные Чингисхана называли себя монголами, а свое государ¬ство - монгольским.
……………………………………………………..
Список литературы
1. Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.). Т. 3. М., 1990. – 511 с.
2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка в 4 томах. -М., С. 1880-1882.
3. Ожегов С. И. Словарь русского языка: около 100 000 слов, терминов и фразеологических выражений / Л. И. Скворцов. - Издательство АСТ, 2021. – 736 с.