Выдержка из работы:
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современном мире, где социальные связи становятся всё более сложными и многогранными, понимание личностных качеств и их влияния на межличностные отношения приобретает особую значимость. Одним из ключевых аспектов таких отношений является созависимость – состояние, при котором человек испытывает чрезмерную эмоциональную или психологическую зависимость от другого лица, что может приводить к негативным последствиям для его личностного развития и социального функционирования.
Созависимость, как явление, давно привлекает внимание исследователей, однако большинство работ сосредоточено на изучении её в контексте близких романтических отношений или в семьях, где есть зависимость от психоактивных веществ. Тем не менее, созависимость может проявляться в более широком спектре социальных взаимодействий. Религиозные убеждения могут играть значительную роль в формировании личностных качеств и поведенческих моделей, в том числе в контексте созависимых отношений.
Однако, несмотря на обширную базу данных, мало внимания уделяется специфике взаимосвязи религиозных убеждений и созависимости среди женщин, особенно в контексте сравнительного анализа верующих и неверующих.
…………………………………
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ФЕНОМЕНА СОЗАВИСИМОСТИ И ЛИЧНОСТНЫХ КАЧЕСТВ ВЕРУЮЩИХ И НЕВЕРУЮЩИХ ЖЕНЩИН
1.1. Вера и религиозность как психологические явления
Проблема понятия «вера» рассматривается философами, психологами, социологами в различных аспектах и трактовках в исторической хронологии. Скорее всего потому что вера связана с человеческими переживаниями, а значит и с чувственной сферой когнитивной деятельности людей, неразрывно связанной с разумом, поэтому ее роль по мнению И. Канта выполняет в определенной степени и интенциональную функцию в движении знания к своему идеалу [18]. То есть, вера в значительной степени определяет характер человеческих стремлений в любом направлении их деятельности, будь она практической или интеллектуальной. Как составная часть любого мировоззрения личностного или общественного сознания вера превращается в мощную побудительную силу, когда превращается фактически в уверенность [42].
Множество связей веры можно обнаружить при анализе науки и религии как форм общественного сознания, при рассмотрении ее в качестве мировоззренческой составляющей, а также в плане соотношения личностного и коллективного характера ее выражения [42].
В своей работе С.А. Данильченко рассматривает веру как один из наиболее универсальных и эффективных механизмов психологической и духовной защиты, обращаясь к глубинным основам человеческого духа. По мнению автора, вера, устанавливая фундаментальные смысложизненные ориентиры, служит инструментом гармонизации бытия. Он последовательно доказывает, что вера не ограничивается рамками религиозного опыта, а прежде всего представляет собой феномен нашего сознания и психики [11].
Вера имеет глубокие корни в индивидуальном сознании, затрагивая когнитивные, эмоциональные, волевые и смыслообразующие аспекты личности [34].
Как социально-психологическое явление, вера проявляется в специфических психологических процессах, демонстрирующих уникальную связь субъекта с объектом веры. Данное отношение не ограничивается сферой сознания, но также находит отражение в поведении индивида. Психологические особенности веры выражаются в эмоциональной сфере человека, его личной оценке объекта веры и активном взаимодействии с ним. Суть религиозной веры заключается в специфической природе взаимоотношений личности с Богом [12].
Религиозную веру можно определить как фундаментальную онтологическую связь между человеком и Богом, который выступает в качестве объекта веры [34].
…………………………………
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Артемцева, Н.Г. Феномен созависимости: общее, типологическое, индивидуально [Текст] / Н.Г. Артемцева. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2017. – 227 с.
2. Белая, А.К. Особенности самосознания религиозной личности [Текст] / А.К. Белая, Е.В. Чурилова // Азимут научных исследований: педагогика и психология. – 2021. – Т. 10. – №1. – С. 326-330.
3. Братусь, Б.С. Динамика индивидуальной религиозности: опыт построения эмпирической типологии [Текст] / Б.С. Братусь, Н.П. Бусыгина, А.Н. Кричевец, К.И. Насибуллов // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. – 2023. - № 1. – С. 121-151.
4. Братусь, Б.С. Постигая непостижимое: компаративный подход в качественных психологических исследованиях религиозности [Текст] / Б.С. Братусь, Н.П. Бусыгина, А.Н. Кричевец, К.И. Насибуллов // Культурно-историческая психология. – 2021. - Т. 17. - № 1. - С. 113-123
…………………………………