Иконография мифических образов в нэцкэ периода Эдо

Скачать демо-версию работы
  • Содержание:

    Содержание
    Введение…………………………………………………………………………...3
    1. Понятие как вещь………………………………………………………………8
    1.1 Вещь с точки зрения японского мировоззрения…………………………….8
    1.2 Художественная японская вещь и ее сакральная телесность……………..19
    2. Типология и технология нэцкэ……………………………………………….33
    2.1Исторический обзор открытия японского искусства………………………33
    2.2 Происхождение Нэцкэ………………………………………………………41
    Заключение………………………………………………………………………48
    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………….50
    Приложение………………………………………………………………………52

  • Выдержка из работы:

    Введение
    Японское искусство начало складываться и развиваться не только в исторических, но и природных условиях. Япония считается одной из восточных стран. Она расположена на четыре крупнейших островах (Хонсю, Хоккайдо, Кюсю и Сикоку) и многих мелких, со всех сторон, омываемых морями. Это островное положение в древности было выгодным для Японии. Долгое время она считалось не приступной и не знала внешних войн. Близость Японии к азиатскому материку ускорило развитие ее культуры. Несмотря на это Японская культура в начале своего развития много взяла из китайской и корейской культуры, но благодаря своей изолированности пошла по собственному пути развития. Наибольший пик культуры Японии характеризуется с развития эпохи Эдо, ее изоляция стала государственной политики и предшествующий ему период Адзути-Момояма. В то время началось строительство замков -крепостей, ставших классикой японской архитектуры, но наиболее бурное развитие получило изобразительное искусство того времени. Эпоха Эдо в основном характеризуется расцветом специфической городской культуры, в результате чего дало направление развития японского искусства в XVII-XIX веках. В этот период получило и достигло высокого уровня гравюра на дереве, ставшая в XVIII-XIX веках основным видом японского искусства.
    …………………………………………………………
    1.Понятие как вещь
    1.1 Вещь с точки зрения японского мировоззрения
    Важная часть японской культуры - «вещепочитание», ибо вещь рассматривалась в традиционном японском обществе в космоцентрической перспективе, благодаря чему происходили мифологизация и поэтизация мира вещей. Вещи суть проявление Дао; как все сущее, они саморождаются, но через посредство человека. Они несут в себе энергии древних традиций, и потому в пространстве культа, ритуала, церемонии, праздника и культово значимых театральных представлений вещи говорят с человеком на вневербальном языке символов. Вынос и показ вещей в ритуале - ярчайшее проявление этого немого языка, это демонстрация истины, важнейших сущностей.
    …………………………………………………………

    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
    1. Анарина, Н. Г. Сакральная телесность японской художественной вещи / Н. Г. Анарина // Вещь в Японской культуре / Центр по изучению соврем. Японии; [сост. Н. Г. Анарина, Е. М. Дьяконова]. - М., 2003. - С. 185-201.
    2. Все о нэцкэ. Мифологические сюжеты. - СПб:: Кристалл. М.: Оникс, 2006. - 160 c.
    3. Гений пейзажа // Журнал «Япония сегодня», http://www.japantoday.ru/arch/jurnal/0311/07.shtml
    …………………………………………………………

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям