Преподобный Максим как толкователь св. писания. Его учение об аскетике

Скачать демо-версию работы
  • Содержание:

    Оглавление

    Введение ………………………………………………………….....…..... 3
    Глава 1. Место преподобного Максима Исповедника в византийском богословии. Толкование Священного Писания ………..... 6
    1.1 Византийское богословие в VI-VII вв. Личность Максима Исповедника ……………………………………………………………………... 6
    1.2 Экзегетический метод преп. Максима Исповедника при толковании Священного Писания …………………………………….................................. 10
    Глава 2. Аскетика преподобного Максима Исповедника ……..…. 14
    2.1 Аскетические сочинения ………………………………………..….. 14
    2.2 Основные положения аскетики …………………………………….. 17
    Заключение ……………………………………………………………... 21
    Список литературы ………………………………………………….… 23

  • Выдержка из работы:

    Введение
    Актуальность. Духовно-нравственные ценности, имеющие в своей основе религиозное мировоззрение, в XX веке подверглись серьезным испытаниям: они либо игнорировались, либо подвергались гонениям. Возрождение духовных ценностей и традиций Православия требует глубоких знаний в духовном наследии учителей Церкви, ее подвижников и святых. Святоотеческая традиция развила христианское учение и повлияла на формирование русской системы богословского учения и духовных практик.
    Преп. Максим Исповедник является одним из самых глубоких и оригинальных восточных богословов, творения которого были хорошо известны, как его современникам, так и последующим христианским поколениям. Особое влияние на последующих византийских мистиков, среди которых преп. Иоанн Дамаскин, преп. Симеон Новый Богослов, св. Григорий Палама и др., оказало аскетическое богословие преп. Максима Исповедника.
    ……………………………………………….
    Глава 1. Место преподобного Максима Исповедника в византийском богословии. Толкование Священного Писания
    1.1 Византийское богословие в VI-VII вв. Личность Максима Исповедника
    Для Византии VI век стал одним из самых значимых периодов в истории. В это время окончательно формируется византизм, византийская культура, впитавшая в себя всевозможные течения, но основу которой составляло христианство.
    Отличительной чертой новой культуры стала глубокая религиозность, пронизанная аскетическими устремлениями. Церковное и светское начала вступили в тесное взаимодействие. В это время появляется теория симфонии. В симфоническом взаимодействии государи и высшие чины священства получают двойную санкцию: от государственной и церковной власти. Поэтому византийские императоры были миропомазаны и принимали участие в поставлении патриархов. Симфония властей в православной традиции служит идеальным государственным устройства, который, к сожалению, никогда не был реализован в полной мере.
    ……………………………………………….

    Список литературы
    Научная литература
    1. Алексеев С., прот. Аскетическое наследие преподобного Максима Исповедника: автореф… дис. канд. богословия / Сергиев посад, 2008. – 20 с.
    2. Апофатическое богословие // Открытая православная энциклопедия. [Электронный ресурс]. URL: https://drevo-info.ru/articles/13677415.html#t9 (дата обращения 12.06.2023).

    ……………………………………………….

Не подошла работа?

Закажите написание эксклюзивной работы по Вашим требованиям